後後現代的中國存有學:後解構與後差異的中國哲學導論









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底下是 後後現代的中國存有學:後解構與後差異的中國哲學導論 的內容簡介



「後後現代的中國存有學」是說明關於「超越虛無主義之源」與「諸時空系統」關係的「真知」之存有學知識內容。以往人可以發現存有的處境總是在傳統主義、現代主義、後現代主義,與此處所要建構的「後後現代主義」(包括一種莊子、禪學式的徹底超越主義)四者之間擺蕩。

後後現代存有論的建構是尋找一種「無時間性」的永恆與超越、解決前三種意識形態論文紛爭的顛覆終結,並尋找一個可靠的安定「空間」,一個純粹無時間性的空間與視野、境界。

本書作者對中國思想歷程作一個系譜學式的脈絡考察,而不再依照舊有的哲學史式的編年式或師承式之考察;這項考察能依照舊有的哲學史式、學派式之考察;但仍然是希望從其中尋找出「超解構」的中國存有學可能性基礎!

作者簡介

歐崇敬

學歷:中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。

後經歷:曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學?? 研究所並曾任職北京大學客座研究員。

現職:任教南華大學,並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。

著作:《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史.先秦卷》、《中國哲學史.兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史.大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史.宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史.上古卷》、《中國哲學史.方法論卷》近三十種學術專著出版,並有論文百餘篇。





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